孙晓云：寻常百姓事均可入书法
释文：近日父母二老来住，看奥运兴致不减，亦完成吾愿望，买此新居请二老住上一段。
记者：这次您在中国美术馆的展览很轰动，6日起这些书法作品又移展江苏省美术馆。
孙晓云：《书法有法》马上要由江苏凤凰传媒出第五版，供不应求。
五一节，孙晓云从繁忙的家务中抽身出来见记者。灰衣牛仔裤的装束，平凡朴素得跟那个一字千金的著名女书法家似乎有些不搭界。她说：家中有三个老人要照顾，要买菜烧饭，要遛狗，一会还得回去给大家烧晚饭，来不及打扮……
“你随便写幅字，就够请个人照顾老人了吧？干嘛要亲自忙家务？”记者惊讶。“对书法，我可不能用‘随便’二字”，她认真起来，“书法是流动在我血液中的东西”，至于照顾老人，却是一件让她感受到快乐的事。刚把女儿嫁出去的她，很享受为人女儿、为人母亲、为人丈母娘的亲情，“就像看小鸟飞起来，可以单纯地品味生活”。
家长里短 皆入书法
出生于书香门第的孙晓云，3岁开始习书，此后每天被母亲逼着一张大字、一张小字地练书法。一路走来，她深感“童子功很重要”。也因此，近年来，她一直呼吁在中小学开设书法课，倡导全民书法教育。
记者：近年来，你一直呼吁在中小学普及书法教育，这个事情有发展吗？
孙晓云：是的，还在呼吁。这次去中国美术馆办个展，有教育部的人来看，我也提及了这个话题。记得小时候有写字课，所有的小孩都拿着毛笔，写完后满脸黑墨，这样生动的场景现在却见不到了，那时，整个的社会氛围都是以写好毛笔字为荣，现在的书法教育比较扭曲，很多家长让孩子学书法，跟让孩子学钢琴手风琴一样，一种业余爱好，这就把中国文字的地位降低了。书法是中华文化最原始的一个元素，应该从小就培养孩子的书写意识。经常练习书法，对于大脑的思维都很有好处，肌肉的成长也会随着执笔姿势而改变；如果成年后再练，肌肉群已形成，再学也学不好了。幼时如果能坚持十年，天天写字，那么永远都不会忘。
我始终觉得，我们真正的国粹就是书法。我也可以独善其身，纯粹写写字，但现在，因为我到了一个大家关注的平台上，所以我更多的是责任感，怎样引导人们更多地关注书法。书法是我们的文化密码，也是我们的文化母体。文化一旦隔断，是很难再衔接的。就像西夏文，灭绝之后就再难复活。
记者：这次您在中国美术馆的展览很轰动，6日起这些书法作品又移展江苏省美术馆。展出的书法作品中，有不少家长里短的生活内容，比如“近日父母二老来住看奥运……”侍奉父母、小女成婚、感叹年华、学术感言，都入书法，看了让人觉得很亲切，也与我们通常对书法的理解不同。
孙晓云：其实艺术只是生活的一部分。看看古人就知道了，王羲之“肚痛帖”，写的就是肚子痛了，“快雪时晴帖”，下雪天晴了；怀素“食鱼帖”，吃了一条鱼，这些流传后世的古人书法，最初都是记录生活的便条。我们现在讲“帖”，有范本、临摹的意思，但原始的起因却是唐太宗喜欢二王的字，于是把二王的字全部搜罗过来，大都是小纸头，全是日常的生活小事。我去年底组织了一个“请循其本”国际书学创作讨论会，就是回到书法的源头的意思。其实书法离生活很近，只是现在已不是实用性的了。在我的书法作品中，一直都有这样生活化的内容，有点日记体的。
记者：你的书法理论集《书法有法》非常受欢迎，已经再版四次，是不是也跟它是日记体的有关？
孙晓云：《书法有法》马上要由江苏凤凰传媒出第五版，供不应求。它为什么畅销，我想主要有几个方面的原因。首先，它的内容是中国书法两三百年来思索的而没有解决的问题，比如“屋漏痕”、“锥划沙”是怎么来的，楷书为什么停止发展等等，始终是书法界悬而未决的问题，我给出了自己的回答。其次，这是以第一人称叙述的方式写成的学术论文，它结合了我实践的过程，这种叙述方式打破了学术论文一贯的方式。深入浅出，通俗易懂。其三，采用了推理探案的论述方式。我一直很痴迷阿加莎・克里斯蒂的侦探小说，就像剥笋一样，层层推进，剥到最后，会有令人惊奇的发现。比如我们小时候看《铡美案》，包公拿在手上写“斩令”，还有宋以前的许多古画，描写的都是拿在手上写，“席地而坐”、“立马书就”，都是写字的时候没有桌子的。包括绘画也是，只有到了宋代，才开始在桌上写字画画，绘画就变得精美起来，这也是工笔画到宋代就走到巅峰的原因。
记者：这样的学术理论书确实很引人入胜。
孙晓云：我也没想到会有这样的反响。第一版出版社问印多少册，我说一万，对方很惊讶，因为学术书能卖几千册就不错了。现在出了4版，卖了近4万册，还是供不应求。这证明了学术是可以通俗化、时代化的。
宁舍事业 不弃家庭
孙晓云有一个很著名的理论，就是“书法女红”，也就是把书法当做女红一样精雕细刻，细心绵密地专注其间。而在生活中，孙晓云果然也是女红高手，穿针引线、烧饭做菜，样样都很拿手。她说，她绝对不会一个人住到偏僻的别墅去，她陶醉于红尘滚滚的热闹与凡俗，又于这凡俗之中，能开出不寻常的花来。
记者：您对事业太专注了，那么会不会影响到家庭？
孙晓云：我是宁肯事业受影响，也不能家庭受影响的。在我的心目中，做人和亲情是至高无上的。做人是根本，亲情友情则是做人最大的精神支柱。这个五一，我照顾家里的三个老人，看他们吃我做的饭烧的菜，心里就有很大的满足感。
记者：您最快乐是什么时候？
孙晓云：儿时最快乐。我喜欢下雨天，有单纯的快乐。记得有个雨夜，我和父亲一起走在沙子地里，父亲的大胶鞋踏在沙地上，发出“嘎吱”“嘎吱”特绅士特有节奏的声音，我听着觉得好幸福。后来看张爱玲写汽油的味道，很感动，有相似的感受。小时候，我还特别喜欢织毛衣，旁边放着半导体收音机，实在太幸福了。这样单纯的体验，长大之后再也没有了。
记者：写字是不是也可以让你体会到单纯的快乐？
孙晓云：是的，写字可以忘掉一切，是很幸福的。就是我可以专注于此，忘掉生活中的不单纯。春节时，我在家中写小楷《道德经》，10米长，都是在晚上十点到半夜两点之间，非常安静，写的时候异常愉悦，虽然写到最后脖子都不能动了，但换来了心灵上的纯化和宁静。你去看过做紫砂壶、刺绣、雕刻的车间吗？没有人在讲话，只听到轮子旋转的声音，凿子的声音，所有的人都专注，异常宁静。所以说，手工业时代的终止让人浮躁。
我在南京的市民讲堂曾经这样说过：“为了自身的健康，为了家庭的和睦，为了社会的安宁，为了中国文化的继承，大家去写字吧！”我是觉得，写写字，可以把是非减少到最低限度。
写字是挺个人化的一件事，我喜欢一个人的事情，不喜对弈和PK。我觉得现在过多的选拔和评比，让人的心态扭曲，憎恨别人。
记者：但现在整个的社会心态都趋于浮躁，你如何再去生活中寻找单纯的快乐？
孙晓云：注视和静观是最舒服的。比如我喜欢去菜场，我看人家做面点，充分利用自己的眼耳鼻舌，从非常细小的事情中找到乐趣。我很热爱生活，喜欢去人声嘈杂的所在，随时从楼下买点毛线回来，连着忙两晚，给我爸织一顶帽子。或者我很用心地烧菜，看着全家吃，觉得好幸福。或者我出门，抬头看到小鸟飞起来，树叶的晃动，看到我们家的狗狗在草地上跑，也能品味到生活的快乐。我尽量抓住生活中的这些快乐，细小的快乐。我不会去住在某个人迹罕至的地方，我喜欢尘世的味道。
记者：套用张爱玲的半句话，简直是从尘埃里开出花来。
孙晓云艺术简历：
江苏省美术馆副馆长，国家一级美术师，江苏省文联副主席，江苏省书协副主席，江苏省妇联副主席，南京市书协主席，硕士生导师。1955年生于南京。出生于书法世家，3岁起执笔习书，孜孜不倦50余载。自上世纪八十年代中期开始，在全国书法展赛中屡获大奖，是中国书法复兴之后在海内外产生重大影响力的书法家。她以坚实的传统帖学功底与鲜明的个人书法面貌，成为当今书坛的领军人物之一。她是全国宣传文化系统首批“四个一批”人才，先后被授予“全国德艺双馨文艺工作者”、“全国文化系统先进工作者”等称号。2007年，当选为书法界唯一的中国共产党第十七次代表大会代表。其著作《书法有法》创造了书法理论书籍销售量的最高纪录。她还为南京书法人才设立了“孙晓云奖励金”。
孙晓云如是说：
延伸阅读：
————题书法家
（1）邓石如（1743—1805）清代篆刻家、书法家，邓派创始人。邓石如出生于寒门，祖、父均酷爱书画，皆以布衣终老穷庐。邓石如九岁时读过一年书， 停学后采樵、卖饼饵糊口。17 岁时就开始了靠写字、刻印谋生的刻印谋生的艺术生涯，一生社会地位低下。他自己说：“我少时未尝读书，艰危困苦，无所不尝，年十三四，心窃窃喜书，年二十，祖父携至寿州，便已能训蒙今垂老矣，江湖游食，人不以识字人相待。”
初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长，安徽怀宁人。少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。性廉介，遍游名山水，以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》。
（2）王羲之出身于当时名门的望族（琅琊王氏），因当时在政治上得不到上层的推行，才超脱世外。自二十二岁任秘书郎至五十三岁辞官退隐，他的政治生涯达三十一年之久，其间政局多变，矛盾错综复杂，人民生活于水深火热之中。作为一位有理想的政治家，一个伟大的目标始终在驱动着他，那就是，完成国家统一大业。（见百度相关文章《王羲之的政治思想》）
（3）历史上的帝王拥有绝对的权力和富贵，但他们的书法却绝大多数与他们一起灭绝了。