第27届上海市青少年书法篆刻展征稿启事（2019年5月31日截稿）

 一、举办单位  

1、主办单位

上海市文学艺术界联合会

上海市书法家协会

上海市语言文字工作委员会办公室

2、承办单位

上海市书法家协会青少年书法委员会

上海教育报刊总社

 二、征稿对象  

本市18周岁以下（2000年6月1日以后出生）的在校学生。

 三、作品范围  

毛笔书法、篆刻作品。临摹、创作均可，每人限投一件。创作作品要求以“家风家训”为主题。毛笔临摹作品以教育部《中小学书法教育指导纲要》推荐的经典碑帖为范本（教育部《中小学书法教育指导纲要》推荐书法范本目录见附件）。篆刻临摹作品范本为历代经典印章。

 四、作品要求  

1、毛笔书法。毛笔书法作品尺寸为四尺对开（138厘米﹡34厘米）竖式。

2、篆刻。篆刻印蜕自行设计粘贴在四尺对开（138厘米﹡34厘米）竖式的宣纸上。

 五、征稿日期  

自本启事公布之日起到2019年5月31日（以当地邮戳为准）

 六、收稿方式  

1、邮寄或快递地址：上海市延安西路200号1号楼1104室

联系人：马恒超

联系电话：52353720

2、现场收稿时间：2019年5月31日，上午9:30至下午4:00（其他时间不接受现场收稿）

现场收稿地址：上海市延安西路200号1号楼一楼大堂

 七、评审及待遇  

1、本次征稿不收取参赛费、评审费。由专家组成评委会，本着“艺术第一”的宗旨对来稿进行初评、复评和终评。

2、评出入展作品150件，入选作品150件。在入展作品中评出获奖作品50件，其中，一等奖5名、二等奖15名、三等奖30名，对获奖作者将颁发奖品。获奖、入展及入选作品颁发证书。评出优秀组织奖10名，每名奖金1000元；优秀指导教师10名，每名奖金1000元。

3、组委会将对获奖、入展、入选作品作者进行抽查面试。杜绝代笔，凡是发现或被举报作者代笔等问题，经核实，事实清楚，证据确凿，将视情节轻重，依据有关规定进行处理，并通报学生所在学校。

4、拟在本次投稿的篆刻作者中遴选20名左右的优秀作者，开设上海市书协青少年篆刻学习班，由名家进行辅导教学。

5、非上海市书协青少年书法委员会会员作品入展和获三等奖作者，作为加入上海市书协青少年书法委员会资格一次；获二等奖作者作为资格两次；获一等奖作者即可申请加入上海市书协青少年书法委员会。

6、获奖作者、优秀组织奖和优秀指导教师将在专业书法报刊、上海市书协微信公众号、《上海书协通讯》等媒体进行宣传介绍。

 八、其他  

投稿作品一般不退，如需退稿，请作者在投稿的同时，由邮局汇寄退稿费人民币50元，并附退稿费汇款单复印件。凡在投稿时未汇寄退稿费的，不予退稿。获奖、入展和入选作品已经交纳退稿费的，由组委会将退稿费50元退还作者。获奖、入展和入选作品展览结束后退还作者，作品的所有权、出版权等归属大赛组委会。凡投稿者均视为承认并遵守征稿通知的各项约定。

上海市书法家协会

 2019年4月12日

1、周公谓鲁公曰：“故旧无大故则不弃也，无求备于一人。”——《论语·微子》

2、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。  ——《荀子·劝学》

3、吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。洎践阼以来，时方省书，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。——刘邦《手敕太子文》

4、且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。——司马谈《命子迁》

5、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》

6、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。——诸葛亮《诫外甥书》

7、夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。——王祥《遗令训子孙》 

8、是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。—— 颜之推《颜氏家训》

9、夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。——颜之推《颜氏家训》

10、政可守，不可不守。吾去岁中言事得罪，又不能逆道苟时，为千古罪人也。虽贬居远方，终身不耻。汝曹当须会吾之志，不可不守也。——颜真卿《颜鲁公集》

11、后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。——包拯 《包拯家训》

12、妄想莫起，想亦无益，美色莫迷，报应甚速。待人莫刻，一个恕字，作事莫霸，众怒难犯。女色莫溺，汝心安乎，淫书莫看，譬如吃砒。立身莫歪，子孙看样、果报莫疑、眼前悟出。降惊莫损，及早回头，淫念莫萌，怕有报应。暗室莫愧，君子独慎，国法莫玩，政令森严。—— 范仲淹《范仲淹家训》

13、为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。——司马光《家范》

14、独立不惧者，惟司马君实与叔兄弟耳。万事委命，直道而行，纵以此窜逐，所获多矣。——苏轼《与千之侄》

15、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《剑南诗稿》

16、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。圣师虽远有遗经, 万世犹传旧典刑.。白首自怜心未死，夜窗风雪一灯青。——陆游《剑南诗稿》

17、后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。——陆游《放翁家训》

18、人之至亲，莫过于父子兄弟。而父子兄弟有不和者，父子或因于责善，兄弟或因于争财。有不因责善、争财而不和者，世人见其不和，或就其中分别是非而莫名其由。盖人之性，或宽缓，或褊急，或刚暴，或柔懦，或严重，或轻薄，或持检，或放纵，或喜闲静，或喜纷拏，或所见者小，或所见者大，所禀自是不同。父必欲子之强合于己，子之性未必然；兄必欲弟之性合于己，弟之性未必然。其性不可得而合，则其言行亦不可得而合。此父子兄弟不和之根源也。——袁采《袁氏世范》

19、太宗尝谓皇属曰：“朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳？汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言：‘逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼’。不可不察也。”——刘清之《戒子通录》

20、见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。见人好文字胜己者，则借来熟看，或传录之而咨问之，思与之齐而后已。不拘长短，惟善是取。——朱熹《朱子文集》

21、幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。——王阳明《示宪儿》》

22、子孙以忠信谨慎为先，切戒狷薄。不可顾目前之利而妄他日之害，不可用一时之势而贻数世之忧。——张履祥《张园先生全集》

23、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。——朱柏庐《朱子家训》

24、立志之始，在脱习气。习气薰人，不醪而醉。其始无端，其终无谓。袖中挥拳，针尖竞利。狂在须臾，九牛莫制。岂有丈夫，忍以身试！彼可怜悯，我实惭愧。前有千古，后有百世。广延九州，旁及四裔。何所羁络，何所拘执？焉有骐驹，随行逐队？无尽之财，岂吾之积。日前之人，皆吾之治。特不屑耳，岂为吾累。潇洒安康，天君无系。亭亭鼎鼎，风光月霁。以之读书，得古人意；以之立身，踞豪杰地；以之事亲，所养惟志；以之交友，所合惟义。惟其超越，是以和易。光芒烛天，芳菲匝地。深潭映碧，春山凝翠。寿考维祺，念之不昧。——王夫之《姜斋文集》

25、和睦之道，勿以言语之失，礼节之失，心生芥蒂。如有不是，何妨免责，慎勿藏之于心，以积怨恨。天下甚大，天下人甚多，富似我者，贫似我者，强似我者，弱似我者，千千万万。尚然弱者不可妒忌强者，强者不可欺凌弱者，何况自己骨肉。有贫弱者，当生怜念，扶助安生；有富强者，当生欢喜心，吾家幸有此人撑持门户。譬如一人左眼生翳，右眼光明，右眼岂欺左眼，以皮屑投其中乎？又如一人右手便利，左手风痹，左手岂妒忌右手，愿其同瘫痪者？——王夫之《姜斋文集》

26、不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。读书法，有三到，心眼口，信皆要。方谨此，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。——李毓秀《弟子规》

27、我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎！夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理作个好人。——郑燮《郑板桥集》

28、吾祖星冈公最讲求治家之法，第一起早，第二打扫洁净，第三诚修祭扫，第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。此四事之外，于读书种菜等事，尤为刻刻留心。——曾国藩《曾文正公家训》

29、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素。家风极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——曾国藩《曾文正公家训》

30、学业才识，不日进，则日退。须随时随事，留心著力为要。事无大小，均有一当然之理，即事穷理，何处非学?昔人云“‘此心如水，不流即腐。’果能日日留心，则一日有一日之长进；事事留心，则一事有一事之长进。由此累积，何患学业才识不能及人邪！——左宗棠《与陶少云书》 

31、忍让为居家美德。不闻孟子之言三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能长学问识见。孟子曰：“生于忧患”，“存乎疢疾”，皆至言也。——吴汝纶《桐城吴先生全集》

32、祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书须读。娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。——《钱氏家训》

33、心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。——《钱氏家训》