“状元书法”说状元
书法 翁同龢
科举制度是中国古代社会通行的一种通过考试选取官吏的制度，因实行分科取士，故名科举。从唐代开始考试常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种，其中进士科最难也最受重视，到了明清以后科举考试就只剩下进士科了。
明清以来，正式的科举考试分为乡试，会试，殿试三级。乡试是省一级的考试，考中后称为举人，第一名称为解元，中了举人有资格参加会试就有了初步的做官资格。会试即礼部试，是全国性的考试，取中后称为贡士，第一名称为会元。最后是殿试，由皇帝亲自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元，二名榜眼，三名探花。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。进士榜用黄纸书写，故叫金榜，中进士称金榜题名。因殿试由皇帝主持，故进士又叫天子门生。金殿传胪既是朝廷大典又是文坛盛事，“公卿以下，无不耸观，虽致尊亦注视焉”。
在科举中中进士便可光宗耀祖，跻身仕途，而中状元尤其荣耀。从隋朝开科取士以来，到清末科举结束所取进士大约十万余名，姓名可考者5万余名，其中状元仅645名（包括太平天国和张献忠的大西政权等），可謂凤毛麟角。因此状元是科举制度培养出来的社会精英，是极其难得的人才，也是最受重视的。同时状元作为天子门生第一人，朝野瞩目，前途光明，起步就比较高，拿清朝制度举例：状元授翰林院修撰从六品，榜眼、探花授翰林院遍修正七品，其他进士要么进翰林院继续学习要么外放县令（远离权力中心）。执政大臣多状元出身，如宋代文天祥、明代商辂、清代翁同龢等等状元们不仅博学，而且善书，因为中国封建社会，吏部以身、言、书、判择人，大凡先试后铨，即先观书、判，再察声、言，然后注拟。如何观书？楷法遒美是关键的一条，否则吏部绝不会铨选为士。这就是我们今天所知进士和状元们为何个个善书的原因。
“状元书法”从一个独特的视角审视这一历史文化现象，共推出明清26位状元的各类书法作品26件，其中有明代状元刘若宰、清朝两代帝师翁同龢。“二元及第”的汪如洋、韩菼，更有中国封建社会最后一位状元刘春霖。相信这类作品一定会引起收藏家、投资者的关注。
