“天下第一错字”究竟错没错？
5月19日下午接到《金陵晚报》记者于锋的来电，让我谈谈对“故宫错字门”中“撼”字，以及当下一篇热门博文《天下第一错字是什么》中所指五个错字的看法。于是我按其所告首次打开该博客，并找到首页置顶的博文《中国五大著名错字》，并回电发表了我的主观意见。
此询结束之后，我越想越觉得有点不对劲儿，尤其是当我看到该博客点击率已达七八千万，可以想见该博文阅读传播之广泛。如果其所指确为错字，便有拨乱反正之功；如所指不确，疑古而不能成立，便会混淆视听，导致不良后果。再考察身边一些书法爱好者，也不明其实与对错，遂觉有必要下一点工夫，为朋友、社会作一点传统书法艺术有关规则条款的普及工作。
先说故宫博物院“撼”字。“撼”与“捍”字意相背，属于硬伤，确实是一个错误。尤其这种错误出在国家古文化高级研究机构，且代表的是国家博物院，错误的性质就不一般了。这种错误如遇“文字狱”与“上纲上线”的年代，打成反革命、法办坐牢都是有可能的。但是，作者文中所列从明清时期的名胜景点中筛选出的五大错字，则不一定成立。作者所指的五个错字，如果纯以简体字作为唯一标准衡量推断的话，那个个都是错别字，沒有话说。但是，如果按照传统的标准来衡量传统，以书法艺术的眼光来看待书法艺术的话，那就一个也没错，都是古代传统书法的常规性书写法。鉴于作者为考古学专家，我怀疑其是否在制造一出文字的娱乐性游戏，其终极目的是想告诉大家古今是有区别的，不能一概而论。但如果作者撰此文完全出于拨乱反正之道义，那就有可能作者不尽了解古代书法的“游戏规则”，致有误解误判之可能了。有关这个特殊的、比较专业的“游戏规则”，好多浅学书法者都不一定知道，故先作简单的介绍。笔者初学书法，也对那些“怪字”存有疑惑，不知其所以然。直至研究传统楷书结体细则发现存此一法时，方才恍然大悟。
上面所言“游戏规则”，主要记载在古代书论的结体部分，其中如唐代著名书法家欧阳询的《结体三十六法》文中所列结体诸法中就有“增减”一条，即言根据字体美化之需要，可以增加与减少笔画，如原注所云：“或因笔画少而增添……或因笔画多而减省”。
《中国五大著名错字》的作者认为，“避暑山庄”匾中“避”中的“辛”多写了一横是错字；“花港观鱼”碑中“鱼”字下一横写成了三点是错字；南京明孝陵“此山明太祖之墓” 中“明”的“日”写成“目”是错字；山东曲阜孔府大门楹联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，上联中的“富”字少上面一点，“章”字下面的一竖一直通到上面又是二个错字。但根据传统书法艺术的理论，根据“增减”的法则，“避暑山庄”匾中“避”字中的辛多写一横不但是篆隶的传统，也是楷书之通则。一般“鱼”的繁体字，下面都写成四点，在行草书中，四点则可以变通为三点或一横；而且在楷书中为了达到生动有趣的目的，使用一些草法也不鲜见。在古代楷书中，“明”的“日”大多数写成“目”，而很少写成“日”，应属“增减”中增的变通。如此则左右横画对称，更加美观。山东曲阜孔府“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”楹联中，上联“富”字少上面的一点，“章”字下面的一竖又一直通到上面，前者可说属于减的通变；后者不但可看作是增的通变，同时也秉承了篆隶的传统。所以，这五个错字如按照传统的标准来衡量传统，以书法艺术的眼光来看待书法艺术的话，那就一个也没错，都是古代传统书法的常规性书写法。
口说无凭，还是以传统来说明传统，以事实来显明真理。据此，我特地将《中国书法大字典》中相关字样辑录于下，明眼人一看便能明了究竟是怎么回事。如此，是否对错就可以自已作主，而不被人家忽悠来、忽悠去了！
（本文转自南京博物院庄天明研究员新浪博客）
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