刘正成：我对当代书法和书法教育的担忧
侯勇按：1月24日下午，在荣宝斋二楼大厅，刘正成与来自中央美术学院、西北师范大学、山东艺术学院、齐鲁师范学院、聊城大学、临沂大学、山东理工、德州学院、曲阜师大等各高等院校书法专业的学生进行了互动交流。山东艺术学院教授、著名书法家于明诠主持了互动对话会。现场气氛十分热烈，来自山东省内及北京、兰州等地高等院校书法专业的青年学子提问非常踊跃。刘正成先生就他们提出的有关当前书法专业教育现状及未来、书法经典学习与创作转换、书法学习与就业的选择、学院书法梦想与社会现实利益的矛盾、书法职业与书法家的选择等大家关心的问题回答了同学们的提问。刘正成先生在事后发微信称：于明泉教授在总结中说今天的对话会不仅是一个创举，而且会议很成功，所涉及及领域和达到的学理深度均远远超出自己的想象力！而我在发言中认为，高校书法的学科教育的成败，直接关系到当代中国书法艺术的发展，沒有书法学科建设在社会的人材储备，书法终将在虚假繁荣之后步入民俗文化的末流。希望在学生和青年中！
此文是刘正成老师的开场白，直中要害的提出了此次对话的主旨，那就是对当代书法和书法教育的担忧。标题为编者所加，此文未经刘正成老师审定。此注。
我对当代书法和书法教育的担忧
刘正成
今天本来这个会场应该摆成两个对面或者圆桌的会议，因为我们今天是对话会议。于明诠先生是主持、是主席，我是跟大家对话。去年春末夏初的时候，我提议在河北美术学院召开了一个全国高校书法专业教材与教学研讨会，研讨当代高校的书法教育问题，与会有全国三十来所有书法专业大学的教授们聚集一堂进行探讨。原来我在担任中国书法家协会副秘书长的时候，主管了各项业务，但是我就一直想召开这样的会议，因为我们书法教育在九十年代以来获得长足地发展。书法成为一个新兴的学科，列入我们教育的一个系里。
那么这个学科和书法艺术本身这个学科的建设基本上同步的，因为我们在八十年代初，还在讨论书法是不是一门艺术？后来经过十年的努力建成了书法的艺术学科，这个艺术学科建成以后，它就需要它的结构性的基础。你是学科，学科的知识结构，你应该有一个相应的组织的成分，和其他学科，和文学、美术学、其他的学科一样，要相称。但是大家是先开始进行教育，并没有教学大纲，也没有一些统编教材，我们的各界教师多半以书法家为主的这样一个教学状况。九十年代就想进行探讨，后来没有完成。那么十年以后我们在河北美院甄忠义院长开了这个会议，开这个会议的时候，各个大学都非常积极地来参加。我们山东的几个大学的，有书法专业的都参加了这个研讨会。
在这个研讨会上我听见了教授们对书法教育的意见，他们有什么看法，对现状，他的成就或者不满意也提出了自己的看法。这个发言，还有些论文在中国书法杂志上做过发表。我想教学是两个重要的组成部分，一个是师资，一个是学生。古来孔子就讲教学相长，那么不听听学生们的教育，研究当代书法教育就是一个很大的遗憾。所以我今天请了荣宝斋主办单位，我们还有山东的召集人于明诠先生和王子庸先生，请了我们济南市的山艺几个大学，还有聊城的、曲阜、临沂的、德州的，我想更广泛一点。当然还有我邀请的中央美院的，也是你们山东的学生来参加这样的对话会。
我希望我们在座的同学和老师，以同学为主，你们有些什么想法需要和我们作为书法家和我、和于明诠教授，我们有什么探讨的问题，希望大家提出来。我想这对我们当代高校的书法专业的教育会起到积极的作用，因为没有教育，我们当代的书法的发展将会流于民俗文化的范畴。因为你没有学科，没有确定它的理论结构，我们这个学科建立起来以后，没有这个学科基础的软件的条件，那么书法艺术就现在这个状况，我们只能抄抄写写唐诗宋词，进行技术化的书法创作。现在我们的个展，我们的标准基本上只有技术化的标准。我想这个技术化是不是我们，我们要通过高校的教育来完善我们这个学科，这个艺术的基本构成。
熊秉明先生说过一句话，书法是中国文化核心中的核心。文化的核心是哲学，核心的核心为什么是书法呢？书法就是代表中国伦理学特征的哲学的最好的一个范本。它既然是抽象的，又是具象的。它不仅关系我们此岸世界，也关系我们彼岸世界。你想一个“一”字，它是一个符号，但用毛笔写在纸上以后，每一个“一”字就不同了。它的相同中间，它有不同，这就是我们书法的具有伦理学推动的中国书法艺术的灵魂，它是和西方其他艺术不同的成分。我想我们今天有大量的书法学生，我们的学生还要走出国门。我经常也到巴黎大学、剑桥大学、牛津大学、伦敦大学的有关专家进行交换。我就觉得我们走出国门的中国人，他不仅是，文字是中国文化的一个符号。同时你要讲清楚，特别是我们要通过高端去交流的时候，你要说清楚书法为什么是艺术，这个艺术有哪些重要的审美特征？这是我们每一个学书法的，特别是我们有四年本科教育的书法专业的学生，他们必须具备的理论的基础。如果没有这个基础，我们中国书法的发展将会流入民俗文化的领域。
虽然我不在教育阵线，但是我作为书法家，或者作为书法学者对当代书法和书法教育的担忧。因为我们古代书法都是优秀文化的代表，以前书法是一个精英文化，那么书法产生于在，至少是很多官员手上的一些东西。意大利的学者，一个传教士利玛窦，经过东南亚来到中国大陆的时候，他就发现中国是个非常完美的国家，他看见北京城的建筑一点不亚于罗马城，那个规划设计宏而序。看到我们的大运河，南北交通，他就写信给意大利的朋友说，中国是一个非常完美的国家。其中他说到一点，他说中国的官员都是学者，他说西方没有的，为什么是学者？中国当年做官要先考秀才，然后考举人，然后考进士，进士都要做策论，皇帝还得廷试。你既要做出对儒家经典的阐释，还要做出对当代国家发展的策略，所以每一个人都得写论文。你想郑板桥是小官，是个县官，是书法家，那么像他以上，当然没有做过官的人是很少的，像徐渭、文征明这样。一般都是苏东坡、黄庭坚，黄庭坚官不大，米芾官不大，但他们是精英文化。而我们今天的文化继承传统，我们的文化进入民间是社会的进步，但是我们精英文化怎么保持它的精神？那么这个任务历史地落在我们大学的教育中间，如果我们大学教育，从小不培养这样的对中国文化、对精髓的认识的话，我们的发展很快就落入，就像时尚文化一样，很快就会过去。
我想这一点的话，于明诠教授这样在大专院校的教授，他们的体会会更深。我们既是艺术家，又是一个文化学者。我想这样思考问题，天下是我们的天下，国家是我们的国家，虽然你们还是学生，但是你们是要担负这个历史的人。中央也提出，我们习总书记提出，我们要向西方传播我们的文化，传播文化的价值观。如果问你中国书法的文化是什么？这个价值观是什么？如果你说不清楚，或者说我们经过四年的本科教育，读过研究生，还把这个事情说不清楚的话，那我们这个文化传播交流任务将不能够实现。所以我觉得利用这个机会，其实我也没机会跟同学们找到这样一个对话的机会，我想我们今天，天下收藏这个电视台也会把我们这个全程录像下来。
围绕着刚才提出几个方面，这几个方面并没有概括全部，至少提出你们还没想到的问题，让我们进行探讨讨论。我能回答的我回答，回答不了的我请于明诠教授来回答，完成我们这样一个，就像田野考古这样一个实验，我们每个人都是实验的参与者。
