“国山碑文化论坛”在江苏宜兴举行
“国山碑文化论坛”在江苏宜兴举行
专家学者研讨“揭秘”国山碑
9月8日上午，由宜兴市人民政府、中国书协学术委员会、南京大学、江苏省文物局、江苏省地震学会共同举办的“国山碑文化论坛”在江苏省宜兴市隆重开幕，来自全国的近30位史学界、书法界、文博界、地震学界专家学者齐聚这里，共同研讨全国重点文物保护单位——国山碑的历史价值、书法艺术价值和地震史料科学价值。宜兴市副市长尹志华主持开幕式。中共宜兴市委副书记董平、中国书协学术委员会秘书长郑晓华、南京大学党委常委邹亚军、江苏省文物局党委书记沐仁和、江苏省地震学会理事长张振亚、江苏省文化厅副厅长吴晓林先后讲话。开幕式结束后，大家合影留念并参观了国山碑保护原址。
同日下午，中国书协学术委员会副主任周俊杰，秘书长郑晓华，委员李庶民、华人德、刘宗超以及来自南京大学、中央美院、南艺、华东理工大学等专家学者张杰、薛龙春、夏维中、刘涛、张学峰、盛东涛、虞卫毅、秦廷栋，在论坛上畅谈了对国山碑历史文化、书法艺术、地震史料价值的独到见解，并就“国山碑的保护和利用”等议题举行了研讨，对江南第一碑——国山碑鲜为人知的奥秘进行了系统性“揭秘”。
奥秘之一：研究三国时期吴文化的重要史料。
参加论坛的史学、文博专家们认为，国山碑具有极高的历史研究价值，是我国现存最早的仍能看清字迹的封禅碑之一，堪称国宝。国山碑是三国末帝孙皓所立，国山碑高2.35米，碑围3.3米，距今近1800年的历史，是研究三国时期东吴的政治、社会领域的重要史料。碑文记录和反映了重要的历史事件，即：公元276年宜兴发了大地震，孙皓派人到离墨山举行封禅仪式，并改离墨山为国山。撰文记述此次封禅仪式，并立碑纪念。我国历史上早期帝王封禅活动见于记载的不多，而以石刻形式记录封禅活动的则更是少之又少。所以，国山碑作为封禅碑亦显得弥足珍贵。
奥秘之二：篆书石刻中不可多得的珍品。
书法专家们在论坛上纷纷表示，国山碑碑文把汉隶章法满格满幅本的特点用于篆书，可谓是一大创造。“亦篆亦隶”碑文书体方正敦厚，用笔朴拙遒劲，既有篆书的中锋用笔，又有隶书方折的笔法；其书风既有周秦遗意，又显纯古秀茂。碑文清晰地展现了书法用笔由篆入隶，结字由圆变方的整合变通中的演化过程，是汉字演化不可多得的极好标本，对今人进行篆书、篆刻创作仍有很好的启发借鉴意义。国山碑的四周刻封禅文辞，共43行，每行25字，计1075字，内容为祥瑞颂德之辞，但经1700多年的风雨侵蚀，国山碑的文字大都泯灭，如今仅能看清60余字。
奥秘之三：古代地震研究的科学文献资料。
在场的地震专家们也提出了自己的观点：国山碑的文字对研究我国古代政治、社会及其地理气候情况具有重要的帮助，是我国江南地区有关地震资料的最早记录。国山碑记载了天玺元年（276年）8月在今江苏宜兴发生的一次地震，在碑文上载有震前发生地声、地光等现象，地震使“大石自立”，“石裂十余丈”，使善卷洞的小水洞开裂30余米，洞中有一白蛇逃走，被称为“白龙腾空”。国山碑虽因记载“祥瑞”现象而立，但客观上记载了当时的地震现象，实际上是关于我国江南地区地震的记录，为研究我国古代地震提供了宝贵的科学文献资料，值得地震学术界深入研究和挖掘。
据了解，近年来，宜兴市委、市政府对国山碑的保护工作高度重视，专门邀请同济大学建筑设计研究院编制《国山碑保护规划》，并将国山碑纳入善卷洞风景区的开发和利用，认真实施各项硬件和软件建设，在保护中开发利用，在利用中挖掘深化。同时，对国山碑文化进行了研究和挖掘工作，整理编印了《吴国山碑》、《国山碑考》等史料书籍，更好地彰显了国山碑的文化底蕴。
国山碑简介：
国山碑，位于宜兴市张渚镇善卷国山西麓，2001年6月25日国务院公布为全国重点文物保护单位。
国山，原名离墨山，相传仙人锺离墨于此修炼得道，故名。据史料记载，三国吴天玺元年（276），阳羡（今宜兴）发生地震，出现了十余丈长的石室。东吴末帝孙皓以为祥瑞，乃命司徒董朝来阳羡封禅，将离墨山封为中岳，改名国山，并刻石以记，为国山碑。
该碑略近圆柱形，上端微锐，形如囤，俗称“囤碑”，因系董朝来此封禅而立，故亦称“董碑”。碑高2.35米，周长3.3米。四周环刻封禅文辞，计43行，每行25字，共约1000余字。碑文篆书，为吴国中书东观令史立信中郎将苏建所书。内容记述了立碑的缘由及封禅内容等等。
该碑由于长期处于山顶露天环境中，至宋代已有许多字迹剥蚀难辨。为了保护碑石，清乾隆十九年（1764），荆溪（今宜兴）知县唐仲冕始建护碑亭以蔽之。民国年间，储南强先生又扩建为六角石亭。1990年新建四方圆顶护碑亭，并辟国山碑院对其加以保护。
国山碑是我国留存至今的极为稀罕的三国时期石刻，其书体方正敦厚，用笔朴拙遒劲，有周秦遗意，具有很高的艺术价值。同时也是我国最早记载地震现象的古代石刻，具有极高的科学研究价值。
