剥去“皇帝的新衣”，让书画艺术回归自己的殿堂
有这样一件真事：一位当代很有名的书法家，字写得功底深厚非常之好。有一天，他带了自己得意的作品到荣宝斋一家展销厅，进了店拿出自己的作品问店员，“这字如何？请评论一下。”店员请他的老板出来鉴赏，老板非常精通字画，看了说：“写得非常好！真是件难得的好作品啊！”书法家说：“既然如此，可否挂展代卖？”老板果断地回答说：“难能收挂啊！字虽是好字，可是挂了卖不出去啊！现在我们只挂名人之字画，市场只认名人字画，没有办法啊!”书法家追问为什么？店员回答：“因为现在大多数到这里来消费买字的客户，都不太懂字也不研究书法作品之精良，而只认名人字画，因为名人的字再差，也能卖钱。书画家的字画再好，也无市场……。”听之，思之，书法家悲然而去。听到这里我想，书法家也会悲然而思的。书法家不得其解：这是为什么呢？这就是当今的书画市场？荣宝斋文化市场为什么对艺术淡漠到如此地步？中国字画市场的发展方向到底在哪里？这些年到底书画界发生了什么？使市场形成了这种离奇的状况呢？——这就是我们今天要分析和反思的问题。
所以我文章的标题就是：剥去“皇帝的新衣”，让书画艺术回归自己的殿堂。
拿书法来讲：本来书法艺术是中华民族文化所具有的独特艺术形式。汉语独特的字体、字形赋予了它多种不同的表现形式，加之用毛笔这种特有的书写方式，使其在粗与细，浓与淡之间，书写出不同韵味的字形，传承着不同的精神，再加之汉语独有的寓意性，赋予了它更深的意域内涵。一幅好的书法，不仅能通过字的写法、形体领略出人性的哲理，更能使人从其字词的意寓上汲取精神的营养，因而被许多人敬奉为座右铭、警言警句用于励志。书法的表现形式有着多种多样，然而，书法本身就体现着极高的艺术水平和极强的艺术感染力。一副好的作品，至少要体现下述艺术特点：
1、单个字体功底深厚
2、整篇字形浑然一体
3、笔墨运用娴熟流畅
4、篇幅安排舒然得体
而其中，最主要的是第一条：“字体功底深厚”。也就是说，一幅好的作品，要达到字字见体，笔笔见功，也就是我们常讲的书法之法道，这才是书法的精髓之所在。
中国的书法文化底蕴深厚，书法历史源远流长，不同的时代涌现出了许多书法艺术大师，形成了不同的风格派系。从字形上分有：行、草、楷、篆等；从字体上分有几大体系：颜体、魏碑、柳体、瘦金体等等。然而，字形与字体的写法也不尽局限，笔者认为只要对汉字的意寓和结构有着深刻的理解和深厚的书写功底者，就能写出自然之体，形成不同的风格。若这种写法和风格又被大家所认可、传承、发扬的，即可称之为一体，也堪称一家。然而要想称为书法家，必自得一体或仿精一体，如果所书写字体，既不见功，也不见体，杂而无体，那就只能称字，不能称其为书法艺术作品，倘若将此作品也冠以“精品”，将此作者也夸称一“家”，这显然就是对书法艺术的亵渎和糟蹋！这将遗笑于他人。笔者就曾看到过不少这种所谓的现代名人所作的这种“书法作品”。字体之难看，不及初、高中学生，笔法之笨拙，不及初学者。然而，就是这样的所谓“作品”却被高悬于书法艺术的展览厅堂、馆、所；许多人看过，甚至许多有影响的书法家看过还会异口同声地大加“称赞”，“字写得很好很有水平”云云。作品的主人听了这些专家的夸论更加昏然，事实真的如此吗？字写得真好吗？其实不然，是很差！是非常之差！有时甚至不堪入目！那为什么还要一味的奉承呢？究而得知：因为此手笔是所谓的“名人”、“领导”、“上级”的作品，原来如此！这不正是一件“皇帝的新衣”吗？如此虚赞这不是违心吗？对于不懂书法的人这样“夸奖”一番尚可理解，可我们的书法家、书法评论家也如此违心，真乃是可忍孰不可忍也！这不是助长了这种风气吗？不是自毁了书法的市场吗？而对这样的“皇帝的新衣”为什么不敢讲实话呢？我们许多“皇帝新衣”的专业看客在充当着什么角色？实际上是在自残着“自己”，违心地奉承着“皇帝”，这“皇帝”就是所谓的“名人”、“领导”、“上级”。可到头来，糟蹋的却是我们中华民族崇高的书画艺术，毁坏的是我们繁荣的书画市场！
我认为名人自有名人的高人之处，若名人在自己不擅长的“书画界”不谦虚地班门弄斧，把别人的尊敬当作傲视的资本实在不敢令人恭维！名人之字画，若和别人比字画就应抛开名人，而用艺术做标准！若和别人比名气就应抛开字画比名人之实力，用能力作标准。如果这样用牛角比马尾只能是概念混淆。也就成了在名人圈子里他是所谓的“字画家”，在书画界他是所谓的“名人”，这就像郭德纲的相声所抨击的那样：“在相声界我主持最好！在主持人中我相声说得最好！”拿自己的长去比别人的短，拿自己的短去强压别人之长，这不是“名人”用名气强压书画家吗？更可气的是那些一边称赞着“皇帝的新衣”，一边抱怨着书法市场“悲残世界”的书画家们，自己在做着什么？试想：如此的艺术环境，到底能培养出多少好的作品？我们的书画界又编织了多少“皇帝的新衣”？只要我们走一走，看一看，那些书画展，书画大赛，我们评出了多少真正的好作品，培养了多少真正的年轻人？又成全了多少位“新衣皇帝”？这就不难理解：为什么现在的一些书、画手笔很精湛的书画家，都在竭尽全力地往“名人”堂里挤，挤得头破血流！而使自己的名片上不时地增加着各种头衔，用以达到光耀自己的名气之目的。如此浮躁的书画界，还有多少人能沉于案前，思于夜后地去研究老祖宗留下的书法书画艺术的精髓呢？大家把心劲都用到了充当“名人”上，这是多么可悲的误区啊！一个坟墓一样的误区啊！连我们书画界的专业人士都钻进去混淆着，奔命着，忘然着......难道这不更让人悲感吗？有些人持着宿命论怨叹：“这就是市场，这就是命。”笔者却不认同此命，我认为这是人为所致，长此下去书画界的未来在哪里？整个书画界的未来在哪里？前程令人堪忧啊！本来计算机的发展对汉字书法艺术就提出了机与人的挑战，我们的下一代，可能对书法的理解会更浅，再加当代人的浮夸，书法艺术的发展真是前程暗淡！
发展书画艺术是我们每一个书画爱好者的责任和义务，我真诚地呼吁书画艺术界：剥去“皇帝的新衣”，还书法艺术之清白，弘扬书画之艺术性，还书画艺术之崇高领地，让书画艺术回归自己的殿堂，推动书法艺术研究的深入，弘扬精品之作，让书画真正成为中华民族心中的精神食粮。
如果真正达到了这样，我相信，书法作品的价值会急增，书法艺术的队伍会壮大，书画精品艺术大师会涌现，一个书法界新的时代就会到来！
试想：如果我们看到一幅作品，一幅字画，或者名人的字画都能够严肃地用艺术的标准去评价它，抛开名人的社会光环，处处维护着艺术的尊严，如果我们字画宣传工具能够正确地引导如何收藏名人字，和如何鉴赏字画书法，正确引导大家去鉴赏字画，保证我们的精品作品的质量，使大家真正地明白，什么是真正好的书画作品，什么是珍贵的名人字迹，什么是中国的书画艺术，使大家崇尚真正的书画艺术，鄙弃浮躁的虚伪奉承之作，回归书画艺术的清白与纯正。怎样才能达到此目的呢？
笔者认为，若要活跃书画市场，使书画市场回归繁荣，就必须在书法界做一次大的手术，首先应该从鉴赏的标准开始“就像邓小平同志为了拨乱反正，在粉碎四人帮后，在全国范围内掀起的一场“有关真理标准的大讨论”一样”，书画界也应来一次字画鉴赏标准的大讨论，还书法界的本来面目，用唯物论的眼光来审视书法艺术，用艺术的眼光来鉴赏书画，把穿着所谓的“新衣”的“皇帝”从神圣的书画界清理出去。把名人归在名人堂，把书画家归还给真正的艺术归还给人民！去其糟粕，去伪存真，由表及里地制定出适合市场的评定鉴赏标准，如此引导市场，我们的市场还能不好吗？人们的鉴赏水平能不提高吗？这不正是我们所需要的繁荣的局面吗？让精品书画回到它应有的领地，发挥出灿烂的时代光芒。我相信，我期待，这样的时代一定会到来！
